«Η Τουρκία να πράξει τα ίδια για όλους τους πρόσφυγες»
Υποχρέωση της Τουρκίας είναι να προχωρήσει στην εφαρμογή της Συμφωνίας της Τρίτης Βιέννης, δήλωσε σήμερα στο ΚΥΠΕ ο Αναπληρωτής Κυβερνητικός Εκπρόσωπος Βίκτωρας Παπαδόπουλος, σημειώνοντας ότι θα πρέπει να αναμένουμε να δούμε αν θα κάνουν πράξη αυτά που λένε, δηλαδή να επιτρέψουν την επιστροφή των Μαρωνιτών στα χωριά τους.
Όπως μεταδόθηκε την Πέμπτη από τα κατεχόμενα, άρχισε ο προγραμματισμός για την επιστροφή των Μαρωνιτών στα κατεχόμενα χωριά τους και κατά τη σύσκεψη της αρμόδιας "επιτροπής" συζητήθηκαν εργασίες που θα πρέπει να γίνουν, τα επόμενα βήματα και ορίστηκε υποεπιτροπή για επαφές με τη μαρωνίτικη κοινότητα.
Κληθείς να σχολιάσει την εξέλιξη αυτή, ο κ. Παπαδόπουλος είπε «θα πρέπει να αναμένουμε να δούμε αν θα κάνουν πράξη αυτά που λένε, δηλαδή να προχωρήσουν στην αποστρατικοποίηση των μαρωνιτικών χωριών και να επιτρέψουν την επιστροφή των Μαρωνιτών».
Ούτως ή άλλως, σημείωσε, «ήταν υποχρέωση της Τουρκίας να προχωρήσει σε αυτή την ενέργεια σύμφωνα με τη Συμφωνία της Τρίτης Βιέννης, την οποία ουδέποτε εφάρμοσε» από τον Αύγουστο 1975.
Ο κ. Παπαδόπουλος επεσήμανε ότι η Τουρκία θα πρέπει όμως να πράξει ανάλογα για τους πρόσφυγες της Καρπασίας και όλους τους άλλους πρόσφυγες.
«Η ενέργεια αυτή δεν αίρει την παρανομία και την παραβίαση του διεθνούς δικαίου που υπήρξε με την εισβολή και τη συνεχιζόμενη κατοχή. Δεν ξοφλάει η Τουρκία με αυτόν τρόπο με το να επιτρέψει μόνο στους Μαρωνίτες να επιστρέψουν στα χωριά τους. Θα πρέπει να τερματίσει την κατοχή και να επιτρέψει σε όλους τους πρόσφυγες να επιστρέψουν στα σπίτια τους», τόνισε.
Εξάλλου, σε δηλώσεις του στο ΡΙΚ χθες βράδυ στον Πεδουλά, ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας Νίκος Αναστασιάδης είπε ότι ουδέποτε είχε απαγορευθεί στους Μαρωνίτες να επιστρέψουν στις κοινότητές τους.
Τα διαβήματα της πλευράς μας, υπέδειξε, έχουν σχέση με την πρόληψη οποιωνδήποτε νέων τετελεσμένων από τουρκικής πλευράς.
Μιλώντας στο ΡΙΚ, διατύπωσε την εκτίμηση ότι η πρόσκληση να επιστρέψουν οι Μαρωνίτες στην κατεχόμενη πατρίδα μας, δεν δημιουργεί νέα τετελεσμένα.
Πηγή: philenews / ΚΥΠΕ
Όπως μεταδόθηκε την Πέμπτη από τα κατεχόμενα, άρχισε ο προγραμματισμός για την επιστροφή των Μαρωνιτών στα κατεχόμενα χωριά τους και κατά τη σύσκεψη της αρμόδιας "επιτροπής" συζητήθηκαν εργασίες που θα πρέπει να γίνουν, τα επόμενα βήματα και ορίστηκε υποεπιτροπή για επαφές με τη μαρωνίτικη κοινότητα.
Κληθείς να σχολιάσει την εξέλιξη αυτή, ο κ. Παπαδόπουλος είπε «θα πρέπει να αναμένουμε να δούμε αν θα κάνουν πράξη αυτά που λένε, δηλαδή να προχωρήσουν στην αποστρατικοποίηση των μαρωνιτικών χωριών και να επιτρέψουν την επιστροφή των Μαρωνιτών».
Ούτως ή άλλως, σημείωσε, «ήταν υποχρέωση της Τουρκίας να προχωρήσει σε αυτή την ενέργεια σύμφωνα με τη Συμφωνία της Τρίτης Βιέννης, την οποία ουδέποτε εφάρμοσε» από τον Αύγουστο 1975.
Ο κ. Παπαδόπουλος επεσήμανε ότι η Τουρκία θα πρέπει όμως να πράξει ανάλογα για τους πρόσφυγες της Καρπασίας και όλους τους άλλους πρόσφυγες.
«Η ενέργεια αυτή δεν αίρει την παρανομία και την παραβίαση του διεθνούς δικαίου που υπήρξε με την εισβολή και τη συνεχιζόμενη κατοχή. Δεν ξοφλάει η Τουρκία με αυτόν τρόπο με το να επιτρέψει μόνο στους Μαρωνίτες να επιστρέψουν στα χωριά τους. Θα πρέπει να τερματίσει την κατοχή και να επιτρέψει σε όλους τους πρόσφυγες να επιστρέψουν στα σπίτια τους», τόνισε.
Εξάλλου, σε δηλώσεις του στο ΡΙΚ χθες βράδυ στον Πεδουλά, ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας Νίκος Αναστασιάδης είπε ότι ουδέποτε είχε απαγορευθεί στους Μαρωνίτες να επιστρέψουν στις κοινότητές τους.
Τα διαβήματα της πλευράς μας, υπέδειξε, έχουν σχέση με την πρόληψη οποιωνδήποτε νέων τετελεσμένων από τουρκικής πλευράς.
Μιλώντας στο ΡΙΚ, διατύπωσε την εκτίμηση ότι η πρόσκληση να επιστρέψουν οι Μαρωνίτες στην κατεχόμενη πατρίδα μας, δεν δημιουργεί νέα τετελεσμένα.
Πηγή: philenews / ΚΥΠΕ
Αὐτή ἡ ἀπαίτηση, "μόνο οἱ Μαρωνίτες", εἶναι ἐμβληματικό γεγονός:
ΑπάντησηΔιαγραφήΠροσέξτε ποῦ βρίσκεται ἡ πεμπτουσία τοῦ τουρκικοῦ ρατσισμοῦ: Ἔχει φυλετικό μίσος κατά τῶν Ἑλλήνων-Ρωμηῶν.
Αὐτό ἔπραξε τήν χρονική περίοδο 1914-1924. Δέν ἐδίωξε ποτέ ρωμαιοκαθολικούς ἤ προτεστάντες. Μόνο ὀρθοδόξους χριστιανούς Ἕλληνες καί τούς ἱστορικῶς συνδεδεμένους λίγο-πολύ μέ τήν Ἀνατολκή Ρωμαϊκή Αὐτοκρατορία, Ἁρμενίους καί Ἀσσυρίους.
Ὅσο ὑπῆρχαν ἄλλωστε αὐτοί στήν Μικρά Ἀσία, πρό τῆς γενοκτονίας τους, δέν ἐδικαιολογεῖτο νά στοχοποιηθοῦν οἱ πολυπληθέστεροι Ἕλληνες-Ρωμηοί ὡς ὁ ἀπόλυτος ἐχθρός τοῦ τουρκικοῦ ἔθνους.
Ὁ ρατσισμός αὐτός ἐκφράζεται πάλι ἀνάγλυφα στήν Κύπρο. Ὁ ἀπόλυτος ἐχθρός τῶν Τούρκων εἶναι καί πάλι οἱ Ἕλληνες-Ρωμηοί. Γιατί;
Διότι ἡ τουρκική ὄχι ταυτότητα, ἀλλά φαντασίωση, εἶναι ὅτι ἀποτελοῦν τόν "ἐκλεκτό" λαό "τοῦ Ἀλλάχ", πού ἀντικαθιστᾶ στόν ροῦ τῆς ἱστορίας καί Ἐλληνισμό-Ρωμηοσύνη (στήν Μικρά Ἀσία, στήν Βαλκανική χερσόνησο καί στήν Συρία-Παλαιστίνη ) καί Ἀραβικό ἰσλαμισμό (στήν Ἀραβική χερσόνησο, στήν λοιπή Μέση Ἀνατολή καί στήν Βόρειο Ἀφρική).
[Τό γεγονός ὅτι δέν προέβησαν σέ ἐξόντωση καί τῶν μουσουλμάνων Ἀράβων, ἀλλά μόνο σέ προσπάθειες ἀφομοιώσεώς τους, οφείλεται στό "τυχαῖο γεγονός" , ὅτι δέν μποροῦσαν μόνοι τους, τόσο λίγοι οἱ Τοῦρκοι, καί πολτισμικῶς κατώτεροι καί Ἀραβων καί Περσῶν, νά κυριαρχήσουν σέ ἕναν τόσο μεγάλο χῶρον, ὅσον κατελάμβανε ἡ Ὀθωμανική Αὐτοκρατορία].
Ὁ ρατσισμός τῶν Τούρκων δηλαδή, εἶναι στοχευμένος - κατά τῶν Ἑλλήνων-Ρωμηῶν κυρίως. Διαφέρει ἀπό ἄλλους ρατσισμούς.
Δέν θεωροῦν οἱ Τοῦρκοι, ὅπως οἱ Γερμανοί, ὅτι εἶναι ἀνώτεροι ὅλων τῶν ἄλλων φυλῶν.
Οὔτε, ὅπως οἱ Νορμανδοί μετά τῶν Ἀγγλοσαξώνων τους, πού κατέλαβαν τήν Ἀγγλία-Οὐαλία-Σκωτία-Β.Ἰρλανδία, ὅτι εἶναι ὁ καλλίτερος λαός γιά νά διοικήσῃ τήν γῆ, προορισμένος γιά τοῦτο!
Οὔτε ὅπως οἱ Γάλλοι, ὅτι ἔσωσαν ἤδη τόν κόσμο ὡς σωτῆρες-μεσσίες ! (μέ τήν Γαλλική Ἐπανάσταση) καί ὅτι ἡ χώρα τους (ἡ Γαλλία) εἶναι τό φυσικό πολιτιστικό κέντρο τῆς γῆς!
Οὔτε ὅπως οἱ Ἑβραῖοι, ὅτι (καθ'ὅ,τι περιούσιος λαός, ὑπάρχει ἤ ὄχι προσωπικός Θεός, δευτερεῦον!) εἶναι αὐτοί ὁ πνευματικός μεσάζων μεταξύ οὐρανοῦ καί γῆς, καί φυσικά τούς ἀνήκει ὁ κόσμος, ἡ γῆ, ἡ ἀνθρωπότητα καί τό σύμπαν!
Οἱ Τοῦρκοι θεωροῦν ὅτι τούς ἀνήκει ἡ ἱστορία, χθές, προχθές, καί αὕριο σχεδόν μετά βεβαιότητος, καί ἡ ἀντίστοιχη διαρκής αὔξηση ίσχύος.
Ἀλλά αὐτά, ὄχι πνευματικῶς-ἰδεαλιστικῶς ὅπως οἱ Γερμανοί, οὔτε δαιμονο-δολοπλοκικῶς ὅπως οἱ Νορμανδοί μετά τῶν Ἀγγλοσαξώνων τους, οὔτε ἀρχοντοχωριάτικα ὅπως οἱ Γάλλοι, οὔτε ἀντί τοῦ Χριστοῦ (ἀντιχρίστως) ὅπως οἱ Ἑβραῖοι (καί οἱ ἀνώτατοι τοῦ Παπισμοῦ), ἀλλά σαρκικῶς-κτηνωδῶς.
Γιά τούς Τούρκους, πᾶς μή Τοῦρκος ὑποψήφιος γιά δοῦλος, γιά βιασμό, καί γιά σφαγή. Ἀρχικά οἱ Ἕλληνες-Ρωμηοί καί ὕστερα, ὅταν τό θελήσῃ "ὁ "Ἀλλάχ", καί οἱ ἄλλλι!
_ Ἐννοεῖται, ὅτι στά ἀνωτέρω, ἡ ἀναφορά σέ λαούς, ἀφορᾶ τόν σκληρό πυρῆνα τοῦ ἐθνικισμοῦ τους, πού κατά καιρούς τούς παρασύρει, καί ὄχι ἐξ ορισμοῦ ὁλόκληρους τούς λαούς αὐτούς. Στούς Τούρκους ὅμως, παρασύρεται ὅλος ὁ λαός εὔκολα καί πολύ συχνά, σχεδόν σέ μακρές περιόδους μέ λίγα διαλείμματα, σέ ἐθνισμό καί βάρβαρο ρατσισμό.