Ελένη Καραθάνου
Αμφιλεγόμενη στάση για τον επεκτατισμό: «Δεν έχουμε βλέψεις για τα
εδάφη των άλλων, αλλά ο ορίζοντας της νέας Τουρκίας δεν αποτελείται μόνο
από τα εδάφη της»
«Δεν έχουμε βλέψεις για τα εδάφη των άλλων, αλλά ο ορίζοντας της νέας Τουρκίας δεν αποτελείται μόνο από τα εδάφη της, αλλά είναι όλος ο κόσμος που βρίσκεται στην καρδιά μας» είπε ο Τούρκος αντιπρόεδρος, Νουμάν Κουρτουλμούς, κατά τη συμμετοχή του σε εκδήλωση του διοργάνωσε το ΑΚΡ στην Καστάμονου, θυμίζοντας τα επανειλλημένα λόγια του Τούρκου προέδρου Ταγίπ Ερντογάν περί «συνόρων της καρδιάς».
Ο ίδιος είπε στη συνέχεια ότι ο πιο σημαντικός πυλώνας για την Τουρκία είναι εκείνος του πολιτισμού, ενώ ανέφερε ότι «για εμάς ανεξαρτησία σημαίνει να μπορείς να λες τον γκιαούρη, γκιαούρη».
Διευκρίνισε στη συνέχεια ότι για τους Τούρκους, λέγοντας «γκιαούρης», δεν εννοούν τους μη μουσουλμανικούς πληθυσμούς, καθώς πρόκειται για ένα όνομα που αποδίδεται στους δυνάστες, τους τυράννους, τους ιμπεριαλιστές. «Το λέω αυτό για την οικονομική και πολιτική μας ανεξαρτησία» διευκρίνισε ο ίδιος.
Επίσης, θέτοντας μια ρητορική ερώτηση για το πως βλέπει την Τουρκία αφού συμφιλιωθούν με την ιστορία και τον πολιτισμό της, είπε: «Εκεί δεν υπάρχει ιμπεριαλισμός ούτε εκμετάλλευση. Αφού συμφιλιωθεί κανείς με την ιστορία και τον πολιτισμό του, δεν μπαίνει στον ζυγό μιας χώρας ιμπεριαλιστικής. Δεν μπαίνεις υπό την σκιά τους. Για αυτό αντισταθήκαμε στο Τσανάκαλε (Δαρδανέλλια). Γι' αυτό στον απελευθερωτικό πόλεμο δεν πιαστήκαμε αιχμάλωτοι. Δεν γονατίζουμε μπροστά σε κανέναν άλλον, πέραν του Αλλάχ».
Πρώτο Θέμα
«Δεν έχουμε βλέψεις για τα εδάφη των άλλων, αλλά ο ορίζοντας της νέας Τουρκίας δεν αποτελείται μόνο από τα εδάφη της, αλλά είναι όλος ο κόσμος που βρίσκεται στην καρδιά μας» είπε ο Τούρκος αντιπρόεδρος, Νουμάν Κουρτουλμούς, κατά τη συμμετοχή του σε εκδήλωση του διοργάνωσε το ΑΚΡ στην Καστάμονου, θυμίζοντας τα επανειλλημένα λόγια του Τούρκου προέδρου Ταγίπ Ερντογάν περί «συνόρων της καρδιάς».
Ο ίδιος είπε στη συνέχεια ότι ο πιο σημαντικός πυλώνας για την Τουρκία είναι εκείνος του πολιτισμού, ενώ ανέφερε ότι «για εμάς ανεξαρτησία σημαίνει να μπορείς να λες τον γκιαούρη, γκιαούρη».
Διευκρίνισε στη συνέχεια ότι για τους Τούρκους, λέγοντας «γκιαούρης», δεν εννοούν τους μη μουσουλμανικούς πληθυσμούς, καθώς πρόκειται για ένα όνομα που αποδίδεται στους δυνάστες, τους τυράννους, τους ιμπεριαλιστές. «Το λέω αυτό για την οικονομική και πολιτική μας ανεξαρτησία» διευκρίνισε ο ίδιος.
Επίσης, θέτοντας μια ρητορική ερώτηση για το πως βλέπει την Τουρκία αφού συμφιλιωθούν με την ιστορία και τον πολιτισμό της, είπε: «Εκεί δεν υπάρχει ιμπεριαλισμός ούτε εκμετάλλευση. Αφού συμφιλιωθεί κανείς με την ιστορία και τον πολιτισμό του, δεν μπαίνει στον ζυγό μιας χώρας ιμπεριαλιστικής. Δεν μπαίνεις υπό την σκιά τους. Για αυτό αντισταθήκαμε στο Τσανάκαλε (Δαρδανέλλια). Γι' αυτό στον απελευθερωτικό πόλεμο δεν πιαστήκαμε αιχμάλωτοι. Δεν γονατίζουμε μπροστά σε κανέναν άλλον, πέραν του Αλλάχ».
Πρώτο Θέμα
«Δεν έχουμε βλέψεις για τα εδάφη των άλλων, αλλά ο ορίζοντας της νέας Τουρκίας δεν αποτελείται μόνο από τα εδάφη της, αλλά είναι όλος ο κόσμος που βρίσκεται στην καρδιά μας»... Τι θελει να πει ο ποιητης?
ΑπάντησηΔιαγραφήΕχω την εντυπωση οτι η επομενη ιστορικη φραση που θα ειπωθει - μετα το "ΟΧΙ" και το "Μολων λαβαι"- θα πρεπει να ειναι στα Τουρκικα... "Αισιχτιρ"..
Ολόσωστος!
ΔιαγραφήΚαι με την ευκαιρία τού το λέμε προκαταβολικά, μιάς και τον γαργαλάει ο ουρανίσκος του για πιπεράτες γεύσεις. Και μόνον που χρησιμοποίησε την λέξη τού παλαιοθωμανιστικού σκοταδισμού και τής ανεξέλικτης συνομοταξίας του, αρκεί για να το ακούσει ολοστρόγγυλο.
"Αϊσιχτίρ βρωμομεμέτη".
ΕΥΤΥΧΩΣ ΠΟΥ ΜΑΣ ΥΠΕΝΘΥΜΙΖΟΥΝ ΓΙΑ ΝΑ ΜΗΝ ΞΕΧΝΑΜΕ ΣΤΟΝ ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΟ ΜΑΣ ΥΠΝΟ ΑΝ ΚΑΙ ΣΕ << ΕΡΓΗΓΟΡΣΗ >> , ΤΟ ΠΟΙΟΙ ΕΙΜΑΣΤΕ ΕΜΕΙΣ ΔΙΑΧΡΟΝΙΚΑ ΚΑΙ ΠΟΙΟΙ ΟΙ ΜΟΓΓΟΛΟΙ !!!
ΑπάντησηΔιαγραφή......φουμαρεις το καλυτερο.... και λες τοσες μ@λακιες !!!
ΑπάντησηΔιαγραφή.....κριμα χαραμι που πηγε το μαυρακι!!!!!